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La torre de Babel, una postura judía frente a la individualidad

La torre de Babel, una postura judía frente a la individualidad

La historia de la torre de Babel es una de las más crípticas en la Torá; narra el momento en que la humanidad decidió crear una torre tan alta que llegara al cielo para darse Gloria a sí misma. D-os dispersa su lenguaje y hace que no puedan concluir su proyecto. A lo largo de los siglos distintas tradiciones y culturas se han preguntado ¿cuál era el problema con esta torre? ¿qué quiere decir que D-os los haya dispersado y no les haya permitido continuar con el proyecto? En la literatura moderna y distópica se usa este ejemplo para retratar un mundo hostil, un D-os celoso, una imposibilidad de crear contacto y cercanía humana; mientras que en la literatura cristiana muchas veces se usa como un ejemplo de la soberbia humana. La postura judía diverge un poco trataremos de acercarnos a ella en rasgos generales a través del midrash (relatos de la tradición oral) y los comentarios de rab Hirsch.

María, mujer servicial y misionera

María, mujer servicial y misionera

Esta vez el padre Juan Ignacio Liébana, rector del Santuario de Huachana en Santiago del Estero, presentó a la Virgen María como una mujer servicial y misionera. “Ella hace un servicio concreto a su prima Isabel. María es una mujer muy práctica, queda demostrado en la compañía que le hace a quien visita inmediatamente tras conocer que será la Madre del Mesías”, indicó el sacerdote de la arquidiócesis de Buenos Aires que misiona en Añatuya. “Ella es reregrina, sagrario de Dios, llena de gracia, portadora de luz”, añadió.