Los análisis económicos financieros no dan la pista sobre cuál debe ser la decisión final, los números no cierran, sólo el análisis político dará una pista de lo que es esperable si se decide apoyar a la oposición en la modificación de la Ley de Cheques o dar vía libre a una comisión que discuta una nueva Ley de Coparticipación. Metidos a analistas políticos podemos aportar algunas cosas que deben considerarse. Si bien Jujuy tiene una particular relación con el gobierno nacional de confeso e irrestricto apoyo, también tiene un particular situación –casi estructural- en su relación con los gremios estatales, esta que mantiene en vilo a la sociedad toda a lo largo del año, desde hace muchos años. Paros, cortes de ruta, manifestaciones y toda la parafernalia utilizada por los trabajadores a fin de reclamar, siempre, por mejoras salariales. Las dos relaciones generan presiones de distinta magnitud, la una tiene que ver con las ayudas extraordinarias a fin de cumplir con la plantilla salarial y otras obligaciones del Estado, entonces es esperable que la balanza se incline hacia quienes, de alguna manera, resuelve lo coyuntural. La presión ejercida por los trabajadores estatales no es coyuntural aunque, tal vez, ayude también a que las "soluciones" coyunturales aparezcan ya que a nadie le conviene una provincia con pronóstico reservado, lo preocupante es que lo estructural esta de espera desde hace algún tiempo. E aquí un verdadero nudo gordiano pues no es posible determinar que está primero, la lealtad prometida o la jurada. La primera es fruto de negociaciones y adhesiones políticas, la otra es un compromiso electoral ante el pueblo jujeño y refrendado en las actas de asunción del primer mandatario y su vice. Cuando decimos mandatario, lo decimos en el sentido más estricto de la palabra "recibir mandato de alguien para algo". Los números son claros, las necesidades urgentes y las decisiones una materia para la que han sido elegidos quienes representan a la provincia y a su pueblo.

La legislatura de la provincia de Tucumán, el pasado viernes, dio acuerdo al ejecutivo para endeudarse en 100 millones de "dólares" en bonos. Según la información recogida de distintos medios, las provincias de Córdoba y Corrientes estarían "tramitando" similar camino que los tucumanos, con fines distintos. En Tucumán, los bonos se utilizarían para cubrir embargos por juicios perdidos por el Estado. En Córdoba, la cifra a emitir sería de 100 millones de "pesos" y se utilizarían para el pago a proveedores, los que podrán pagar impuestos y servicios u obtener alguna ganancia en la Bolsa de Valores. En Corrientes se utilizarían pura y exclusivamente para el pago a proveedores y salarios a trabajadores estatales. En nuestra provincia, según publica hoy Jujuy al día, el ex ministro de economía, Juan Ljunberg, opinó que no sería necesario emitir bonos a fin de obtener crédito, aunque si así fuera manifestaría una señal de alarma ya que, si se generalizara, el perjuicio sería mayúsculo pues la emisión de bonos generaría mayor inflación y esto, como sabemos, afecta directamente sobre los sectores de menor ingreso, que en Jujuy son casi todos, teniendo en cuenta el promedio del valor de los salarios. La pregunta es ¿Jujuy está en condiciones "económico-sociales" de emitir bonos?

El artículo 47º del reglamento de la Legislatura provincial determina que: La Cámara o la Comisión de Labor Parlamentaria y la Presidencia por delegación de aquellas, nombrará los miembros de las comisiones; procurando que estén representados en ellas el mayor número de sectores y según sus proporciones. Luego al artículo 50º fija que: El Presidente de la Cámara y, en su caso, la Comisión de Labor Parlamentaria hará la primera citación a las comisiones a los efectos de que se constituyan, elijan de su seno un Presidente, un Vicepresidente y un Secretario, y fijen día y hora de reunión; siempre que estos temas o asuntos no hubieren sido determinados o decididos al momento del nombramiento, integración o creación.

Ninguno de estos dos artículos, como otros, se están cumpliendo hasta ahora pues la interna en algunas agrupaciones políticas se está desnudando, principalmente en el PJ. La pasada semana hubo varias mojadas de oreja, una de ellas fue una información, con origen en un medio parlamentario de Buenos Aires, sobre la supuesta intención del senador Guillermo Jenefes de confrontar a Eduardo Fellner en una interna. Claro que las noticias, sean o no mentiras, tienen efecto inmediato en el ámbito político y las repercusiones no se hicieron esperar. Unos se manifestaron sorprendidos, otros incrédulos, pero por las dudas marcaron la cancha. Lo evidente es que los grupos internos que se representan en un cuerpo colegiado de cinco interlocutores han querido, seguramente, encender una señal de alerta para el actual diputado Fellner. La señal consistiría en que el aparente alejamiento o desentendimiento de la situación política de la provincia produce alguna desazón entre los convidados y alienta al trabajo político, por la dudas o a propósito. También existe la posibilidad de que algunos que, parece, serían ubicados o propuestos en posiciones electorales para el 2011 que no son de su apetencia, al menos tanto como la gobernación, estén reaccionando. A todo esto se suma la puja por los destinos del Ingenio La Esperanza que dará que hablar y mucho pues, según denunciara la diputada Mollon, habría intereses políticos concretos en la resolución. Mientras que el gremio ve con buenos ojos la propuesta de Roggio, sectores del PJ lo hacen con San Martín del Tabacal y otros con EMEPA. Lo concreto es que algunas fuentes consultadas en el riñón del jenefismo desmintieron rotundamente la especie y aseguraron que se trataría de una "vil operación de prensa".

Estas cosas no permiten que se cumpla con la requisitoria de un reglamento que es Ley para los diputados provinciales y que vence pocos días antes del inicio de sesiones ordinarias y del mensaje del Gobernador ante la asamblea.

Días pasados estuvimos de viaje por algunas provincias del NOA, trabajando, en Santiago del Estero nos enteramos que allí la entrega de viviendas en épocas de Juárez se otorgaban sin costo, es decir, se regalaban o, al menos, ante la seguridad de que no se cobrarían como es dable pensar, se desentendían de esa tarea. Con el actual gobernador las cosas cambiaron, ahora se entregan viviendas, más viviendas que antes y de mucho mejor calidad (algunas se adjudican hasta con cocina y heladera), sólo se debe cumplir con las condiciones exigidas para obtenerla, entre otras que, el adjudicatario, si es empleado del estado provincial debe aceptar el descuento por planilla, no como alternativa de pago, no, sino como obligación. Si no fuera empleado del estado provincial deberá tener un garante con esa condición, el que deberá firmar un acuerdo de pago en caso de que la mora sea mayor a 3 meses, pago que se realiza a través del descuento automático de su salario. Por supuesto que previo a todo descuento se comunica la situación a ambas partes. Dicen que al principio generó algún escozor en algún sector del ámbito político, pero que luego fue asimilado por la sociedad como un trámite normal. Comentamos esto ya que, a lo mejor, sirva de ejemplo para mejorar la cobrabilidad futura de los adjudicatarios del IVUJ y de paso se mejore la calidad de las viviendas, con más recursos, viviendas más dignas.

Para finalizar hacemos notar y nos preguntamos ¿El gobierno nacional está cada vez más alejado de sus fuentes? La pregunta surge de toda una serie de pasos mal dados, según nuestro leal entender y saber. Los empujones dados a jueces, legisladores, gobernadores, dirigentes y quien se ponga por delante son sólo una señal de las posibles respuestas. Hasta donde se sabe el signo político de gobierno es el Justicialista, por ello es observable que, dada la gran cantidad de material de lectura sobre el justicialismo y su fundador y la propia experiencia de quienes por haber sido –generacionalmente- casi los últimos militantes, devenidos en dirigentes, que pudieron participar de cada encuentro realizado y encabezado por el propio Gral. Perón, no hacerse cargo de los dogmas partidarios y su historia los muestra como los precursores de un neoperonismo o neojusticialismo en el que la realidad no es la verdad sino lo que ellos dicen que es contrariando a la prédica constante de su líder, él que recitaba constantemente a Aristóteles, asegurando que la única verdad es la realidad.

Releyendo a autores clásicos, encontramos en el "El Ser y la Nada" (Jean Paul Sartre) un capítulo en que se toma en cuenta el "ser en el otro", allí se ejemplifica esto, que parece tan engorroso, con la Vergüenza. El autor manifiesta que esta (La vergüenza) "Es conciencia no posicional (de) sí como vergüenza…su estructura es intencional; es aprehensión vergonzosa de algo y ese algo soy yo. Tengo vergüenza de lo que soy. La vergüenza realiza, pues, una relación íntima mía conmigo mismo: he descubierto por la vergüenza un aspecto de mí ser". Es destacable aquí que la vergüenza es conciencia no posicionable de sí mismo, aunque Sartre, más adelante amplía el concepto vergüenza mostrándolo como algo de mí respecto del otro, es decir la conciencia de la vergüenza reconocida respecto de otro que me observa. Ahora, esta conciencia de vergüenza respecto del otro deriva en que "La vergüenza es, por naturaleza, reconocimiento. Reconozco que soy como el prójimo me ve. Empero, no se trata de la comparación entre lo que soy para mí y lo que soy para los demás, como si encontrara en mí, en el modo de ser del Para-sí, un equivalente de lo que soy para el prójimo". Entonces tenemos que el ser en el otro significa ninguna otra cosa que como me veo ante el otro o como el otro me ve, o como me dejo ver ante el otro, en cualquier caso es el resultado de un no muy complejo mecanismo llamado "Verdad", que es la única realidad.

Utilizando una versión libre de algunas líneas escritas por el reconocido filósofo rosarino Francisco Urondo, damos a entender este nada complejo mecanismo:

Del otro lado de la reja está la realidad,

De este lado de la reja también está la realidad;

La única irreal es la reja, aunque estamos presos, que es la verdad.

Gandhi