Las comunidades "Nación Mapuche" de Colonia Catriel y "Comunidad del Oeste Pampeano" fueron anfitriones de descendientes de ese pueblo originario de Río Negro, Neuquén y La Pampa que llegaron hasta un campo ubicado en Colonia Chica, sitio tripartito entre esas provincias muy cercano a 25 de Mayo, en el área de la cuenca del río Colorado.
La ceremonia comenzó poco después de la hora 17 del domingo y finalizó alrededor de las 16 de ayer. En principio se realizó la apertura del predio y en particular del espacio físico donde se ubica el altar (Rehué o Rewe), encendiendo el Futa Kutral (gran fogata) que permaneció luminosa hasta la despedida del día tendiendo que soportar una temperatura de 8 grados bajo cero.
Los propios organizadores se ocuparon previamente de reunir una buena cantidad de leña para mantener el fuego encendido y a la vez proveer para un mayor confort de los participantes.
También es menester dar trascendencia a que las comunidades adelantaron que en el nuevo ciclo se exigirá que los restos de sus antepasados -extraídos de un Chenque (entierro mapuche) de la zona de 25 de Mayo- sean restituidos y se preserve el lugar debidamente.
Rogativa.
Además de la rogativa agradeciendo lo recibido en el ciclo que se cerró y pidiendo bienestar para el nuevo año, el lonko Flavio Zúñiga y el inan lonko Fernando Arce, dejaron en claro que será un año de reivindicación de derechos, entre los que se inscriben títulos de tierras de las familias mapuche de Río Negro, Neuquén y La Pampa.
Aparte priorizaron la restitución de los restos extraídos de un Chenque realizado con fines supuestamente científicos. "Nuestros antepasados deben descansar en paz. Además reclamaron por el lugar, que fue vendido por el Ente Provincial del Río Colorado (EPRC) que sea debidamente preservado como patrimonio cultural y desafectado de esa propiedad ahora privada" señaló Zúñiga.
Allí, se recordó a un anciano muy querido por la familia mapuche de esta región, al "abuelo Nahuel" quien durante varios años asistió a las ceremonias por el We Tripantu o año nuevo aborigen.
Paralelamente se dio un explícito apoyo a Félix Díaz de la comunidad Qom quien mantiene reclamos ante el gobierno de Formosa. Anunciaron que tal acompañamiento no será sólo declamativo, sino que habrá una presencia concreta de las comunidades anfitriones y varias comunidades neuquinas, según el lonko y el inan lonko.

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