Agustín Burgos, referente del Movimiento de Trabajadores Comunitarios, habló de las proyecciones de la organización. También reflexionó sobre el actual gobierno nacional, las elecciones y los problemas de Luján.
PROYECTOS
- ¿Cómo proyectan el 2011?
- En principio tenemos la idea de fortalecer lo que hemos desarrollado en todos estos años de lucha y de organización. Hay algunos ejes de trabajo donde hemos tenido buenos resultados, como por ejemplo, todo lo que pudimos construir en cuanto al trabajo autogestionado y a la vivienda. Para este año hay proyectada una segunda etapa de construcción de viviendas, con 20 casas más. Además el año pasado impulsamos una nueva toma de tierras. Otro de los ejes que pretendemos fortalecer es el proyecto de la educación popular a través del bachillerato y, más recientemente, de la terminalidad del primario y el apoyo escolar de niños y adolescentes. La educación es un eje estratégico. También tenemos una proyección en materia de cultura con propuestas autogestionadas desde los barrios y desde espacios más amplios. Los desafíos son consolidar lo que se ha construido pero también poner eso en discusión con sectores más amplios de la sociedad como puntapié para pensar construcciones políticas que incluyan a otros sectores sociales desde una perspectiva de izquierda popular.
- Hace un tiempo que el MTC dejó de participar en el día a día de la Asamblea Ambiental. ¿Se pueden conocer las razones?
- Lo debatimos durante bastante tiempo. Creemos que la cuestión de Curtarsa es uno de los problemas más importantes de Luján, no sólo por la curtiembre en ese lugar sino por el problema que existe en todo el mundo en cuanto a la relación entre el hombre y el medio donde vive. Aportamos todo lo que pudimos. Estamos en comunicación con compañeros de la Asamblea, pero decidimos estar menos en la participación cotidiana y dar un paso al costado sobre todo por diferencias sobre cómo proyectar ese espacio en pos de construir una conciencia sobre la problemática. Algunas discusiones en torno a la proyección no se pudieron dar. Igual no es que cortamos relación. Lo que entendemos es que como organización necesitamos profundizar más sobre cómo encarar el problema. De todas formas, seguimos a disposición de los compañeros.
ESTADO Y GOBIERNO
- ¿Cómo definirían la relación con el Estado?
- Hoy en día, en Argentina, el Estado está fundamentalmente en manos de los poderosos, y sirve sobre todo para dominar a las mayorías. Entonces, para hacer valer los derechos del pueblo, vivimos en conflicto con este Estado burgués que, generalmente, responde a los intereses de los privilegiados.
Esta mirada nos lleva a pensar que no alcanza con ocupar cargos en este Estado para garantizar el bienestar de las mayorías, también hay que ir generando organización en distintos planos que nos permitan cambiar la función que tiene el Estado en la sociedad. Es decir, hay que construir poder del pueblo, poder popular como forma de generar desde el pueblo alternativas de poder que garanticen la dignidad y la justicia social para las mayorías.
Esto queda muy claro con la cuestión de las viviendas: no es que hubo un secretario de Obras Públicas “piola”, sino que hubo un sector de la sociedad que se organizó reclamando sobre eso, y así en los últimos 20 años de la historia de Luján el único plan de viviendas que se construyó fue porque los vecinos se organizaron y salieron a luchar para conseguir eso.
- En los proyectos de construcción de viviendas trabajan o articulan con el gobierno local. ¿Cómo establecieron esa relación para no quedar unidos o identificados con la actual gestión?
- Es difícil pensar que quien hace política-partidaria no quiere sacar un rédito de eso. Pero para nosotros la lucha por la vivienda se inició en 2004 y se proyecta en el tiempo. Sería muy corto el alcance de una gestión de gobierno si quiere sacar chapa porque se construyeron 16 viviendas, cuando hay un listado de más de 3 mil familias que necesitan viviendas en Luján.
- ¿Cómo caracterizan al kirchnerismo?
- Vemos que posterior a la derrota electoral del 2009, el kirchnerismo volvió a jugar en política con algunas medidas que uno puede calificar de progresistas, medidas que han repercutido en la sociedad en tensión con espacios de poder hegemónico como los grandes medios de comunicación. También algunas medidas de corte social como la Asignación Universal por Hijo, que sin lugar a dudas transforman las condiciones de algo que estaba naturalizado en nuestra sociedad. Pero también entendemos que no es claro hacia dónde va el kirchnerismo. En ese espacio conviven también la devastación de los bienes naturales, una concentración de la riqueza muy fuerte y se sigue criminalizando la pobreza y la protesta.
Existen algunas continuidades de la década del 90. La estructura del PJ es bastante conocida. El PJ ayudó a incorporar el neoliberalismo en la década del 90.
Para la construcción de una sociedad más justa es necesario articular esfuerzos y sobre todo que exista un pueblo organizado, de pie, que diga qué es lo que quiere, y estamos seguros que el kirchnerismo no apunta a eso.
- ¿Discuten la participación de la organización en la política electoral?
- Nuestra génesis sale de un pueblo desarticulado por la dictadura y las políticas neoliberales, y nos construimos como una herramienta en base a reivindicaciones muy concretas. Hoy no nos planteamos una participación electoral, pero sí cómo profundizar nuestra proyección desde la perspectiva de creer que hay un montón de ideas y proyectos que tienen una unión con sectores más amplios de la sociedad. Construir un proyecto un poco más amplio de sociedad es un desafío. Buscamos poder encontrarnos y construir con quienes creen que este mundo es injusto y que hay que construir alternativas para poder vivir mejor como sociedad, sean o no militantes, hagan trabajo barrial o no. Igual sabemos que el aspecto institucional de la política juega un rol muy importante. Hoy no se está discutiendo la participación electoral del Frente Popular Darío Santillán, pero sí cómo posicionarnos en este escenario electoral, porque hay proyectos en disputa.
LUJÁN
- ¿Cuáles creen que son las problemáticas principales de Luján?
- Una situación que nos parece muy importante, porque nos toca directamente, tiene que ver con la proyección urbana de Luján. En estos últimos años la radicación de countries y el alto precio de la soja han hecho que tengamos un distrito con muy poca posibilidad de expansión.
Vemos que no existe una política que tenga en cuenta qué pasa con los márgenes de la ciudad desde una mirada de los barrios hacia el centro. La política actual apunta a más countries y más soja, algo que va de la mano con la especulación inmobiliaria.
Después eso se amplía a un sin fin de aspectos de la vida, con problemas centrales que hacen a la calidad de vida, por ejemplo la salud. La cuestión del trabajo es otro problema serio que se acarrea.
- ¿Cómo creen que catalogan al MTC los sectores medios de Luján?
- Todo depende del diálogo que se entable. Que se vea a las organizaciones sociales o al movimiento piquetero a partir de lo que muestra la televisión es relativo, todos sabemos a qué intereses responden los medios. A nosotros nos ha pasado que a medida que hemos podido establecer un diálogo diferente con distintos sectores en base a propuestas, hemos tenido resultados muy interesantes. Por ejemplo, con todo un sector de la docencia a la hora de construir un bachillerato popular y una instancia de participación que problematice la educación en sentido propositivo.
Después está lleno de “Doña Rosa”, de personas que miran la televisión, un medio que no es neutro sino que opina a partir de determinados intereses. Eso influye.
Uno ve que en el barrio Villa del Parque se construyeron 16 viviendas de manera autogestiva a partir de una toma de tierra. Pero el problema de la vivienda no es un problema de la ruta 7 para los barrios. Hay compañeros laburantes que tienen un trabajo en blanco y con su familia no pueden acceder a un lote. Esos son puntos en común, y para nosotros es un desafío poder proyectar esas situaciones y construir el diálogo para generar una mirada diferente a la de “Doña Rosa”.
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