Autor del libro de reciente aparición “Mitomanías Argentinas”, Grimson -ténico del CONICET- se sorprendió de las afirmaciones de Baraybar y eso le dio pie para desarrollar unos de los mitos que intenta derribar en su obra: “la Argentina no es un país racista porque no hay negros ni indios”.

Grimson -durante una entrevista con el programa “La Kermés” (FM Sonar 91.3)- se refirió a los dichos de Baraybar como una reproducción de ese mito y de una “falsedad”.

El autor de “Mitomanías Argentinas”, además, gestó una página en internet (www.mitolandia.com.ar), donde recoge sugerencias, críticas, propuestas y nuevos mitos.

Cuando en el programa radial a Grimson le dijeron que “el viceintendente dijo que los indios que se hacen llamar originarios, en realidad no son tan originarios porque son ‘indios chilenos’”, primero reaccionó con una risa socarrona: “Jajaja... ¡Dios mío! ¿En serio dijo eso?”.

Después, desarrolló: “Hay toda una mitología, que los antropólogos han mostrado como falsa, que es que los tehuelches eran argentinos y los mapuches chilenos. Y que una cantidad de grupos que llegaban hasta La Pampa eran provenientes de Chile. Pero, primero, no existían los estados nacionales”, explicó.

Insistió en que “no es como dice el mito, no venían de Chile necesariamiente, pero algunos sí. ¿Y? ¿Cuál es el problema? Si acá vino gente de Italia, de España que no es al lado, gente de cualquier lado del mundo... y la Constitución Nacional dice que este país se construye para ser poblado por todos los ciudadanos del mundo que quieran habitar en el suelo argentino...”, comparó.

Y apuntó: “Lo que pasa es hay que entender una cosa: un italiano que llega acá es igual a un mapuche que llega acá. Es igual. Nos cuesta mucho aceptarlo, entenderlo. Es igual, idéntico, no hay diferencias en los derechos, en su inteligencia, en sus cualidades morales...”.

Habló también sobre los orígenes de esa idea mitológica, “que viene de la época colonial. Los españoles y los europeos consideraban a los indígenes como personas de segunda categoría, con ciertas obligaciones respecto del rey, de la Corona, con creencias profanas que no eran las adecuadas y debían ser evangelizados”.

“De ahí venía todo el mito de la civilización, de que los europeos venían a civilizar y esa relación es la que se establece entre la Argentina que se autoconsidera Europa. Se reproduce la discriminación histórica que viene de la época colonial, ese es el proceso que estamos tratando de revertir”.

Quién es

Alejandro Grimson es doctor en Antropología por la Universidad de Brasilia, realizó estudios de Comunicación en la Universidad de Buenos Aires.

Investigó procesos migratorios, zonas de frontera, movimientos sociales, culturas políticas, identidades e interculturalidad. Su primer libro, “Relatos de la diferencia y la igualdad”, ganó el premio FELALACS a la mejor tesis en comunicación de América Latina. Después de publicar “La nación en sus límites, Interculturalidad y comunicación” y compilaciones como “La cultura en las crisis latinoamericanas”, obtuvo el Premio Bernardo Houssey otorgado por el Estado argentino. “Los límites de la cultura. Crítica de las teorías de la identidad” mereció el Premio Iberoamericano que otorga la Asociación de Estudios Latinoamericanos (LASA). Ha dictado conferencias y cursos en universidades del país y del extranjero. Actualmente es investigador del CONICET y decano del Instituto de Altos Estudios Sociales de la Universidad Nacional de San Martín.