En realidad no sabemos para qué están juntando estas firmas. Si se tratase de una iniciativa popular, sabemos que es inconstitucional porque en materia penal está prohibido; si se trata de una consulta popular, yo entiendo que también -como lo manifestó un abogado constitucionalista como Germán Vidal Campos-, tiene que ser sobre un tema puntual. Es decir, como se hace en Europa, en estados Unidos. Por ejemplo, “¿Qué opina usted del aborto?” o “¿Está a favor de la despenalización o no, del consumo de drogas?”.

Lo que no se puede hacer es consultar a la gente sobre la vigencia o la implementación de un código que tiene 289 artículos, más de 600 páginas de exposición de motivos y cuestiones técnicas muy complejas. Si bien todo el mundo tiene que participar de los debates y tiene que ser explicada de un modo accesible para que se entienda, no se puede en una elección pretender que se pronuncie la gente sobre la totalidad de esto, porque también puede ser que esté a favor de una cosa y en contra de otra entonces esto no tiene sentido.

RP.- ¿Para qué se plantea la consulta de esta forma?

Insisto, no sabemos para qué están juntando firmas y de hecho estamos esperando que las presenten. Por cierto las firmas son nulas porque las están juntando sobre la base de preguntarle a la gente: “¿Usted está de acuerdo con que se liberen 17.000 asesinos, violadores, o que se elimine la reincidencia?”, que son cosas que cuando no son engañosas son falsas. De modo que es una especie de vicio de la voluntad de las personas que firman que hace nulas las firmas.

RP.- ¿Con el tema de los foros y de la participación está conforme?

Muy conforme, sobre todo porque no se están organizando de forma centralizada de parte del gobierno, del congreso sino que los están organizando por iniciativa propia facultades, universidades, colegios de abogados, organizaciones de la sociedad civil, sociedades de fomento, cuarteles de bomberos en donde voy a estar la semana que viene.

Es decir, hay un interés de la sociedad por discutir, informarse que efectivamente de lo que da la pauta es que la gente no cree cualquier verso que le digan. Entonces tienen interés en informarse, debatir y discutir efectivamente la propuesta.