El concepto que encuadra esta muestra, fue trabajar sobre memoria, arte y reparación. La reparación se funda en el reconocimiento de las víctimas y de sus derechos; en la afirmación de que han experimentado daños y han sufrido diversas consecuencias en sus cuerpos y mentes que han llegado a afectar gravemente a sus familias, sus vínculos cercanos, y la vida de la comunidad a la que pertenecen, por lo tanto el arte funcionaria como una herramienta de transformación y resignificación.

Performances, teatro, arte, poesía, danza, instalaciones y música, como acciones reparatorias de sentido y carácter simbólico, serán realizadas con la participación de sesenta artistas.

Este año el Proyecto Huellas propone relacionar Memoria Arte y Reparación simbólica. La reparación es “simbólica”, ya que no se repara lo perdido, sino que se lo representa. El ARTE como herramienta guía, hilo rojo, camino para la Re Construcción de la Memoria Colectiva. Este camino de indagación y búsqueda de estéticas contemporáneas relacionadas con los derechos humanos, tiene dos abordajes: la “reparación social” mediante la expresión artística, la performance u “Objetos de Memoria” y la reparación del mundo interior de cada artista. Trabajamos algunos conceptos básicos de resonancia social de la llamada “generación del 70” tales como la solidaridad y el compromiso con el otro. Así como los pueblos andinos utilizan la performance en sus rituales para transmitir su cultura, exponer y resolver sus conflictos, elijo la performance colectiva como ritual para la Re Construcción de la Memoria.

“El bondi centra sus actividades en torno a prácticas artísticas contemporáneas, lo que implica no hablar ya de objetos y de formatos habituales de exposiciones estáticas, sino de prácticas que se desarrollan en relación con el contexto, mediante una amplia inclusión de recursos que permiten una mirada crítica al entorno. El objeto como obra de arte pasa a un segundo plano, pudiendo ser éste parte del desarrollo o registro de una práctica, aunque no necesariamente tiene un fin en sí mismo, sino que se vuelve primordial el discurso y las relaciones que esta práctica establece.”