En esta oportunidad, el autor del libro 'Pedagogía de la Desmemoria', abordó los temas 'Sexo y conquista: la cautividad de los cuerpos' y 'La dialéctica de las estatuas'. En diálogo con LA RAZON, Marcelo Valko, recalcó que el sentido del seminario es 'resaltar la dignidad de los pueblos originarios para tener un país fraterno e inclusivo. Apuntamos a un país que no ofenda y que nos enriquezcamos todos con la característica pluriétnica que tiene nuestro país y nuestro continente, por ejemplo con su historia y mitología'. 'Nuestro país tiene más de 200 años, somos milenarios: en el colegio lo único que se les enseña a los pibes es un parrafito de los mayas, aztecas e incas y luego se pega un gran salto para caer en lo que fue el Virreinato del Río de la Plata. La historia es más rica, la búsqueda por visibilizar algo que fue negado es el objetivo de este seminario', explicitó. Asimismo, comentó que está recorriendo todo el país realizando esta actividad y que 'hay interés por esto y también voces negativas. Estamos cambiando el paradigma, es difícil para mucha gente porque durante toda la vida se dijeron maravillas, por ejemplo, de Sarmiento, Mitre, y la conquista del desierto. También se construyó la idea del indio salvaje'. 'Pero también se está tomando conciencia en esto, en diez años va haber una bibliografía muy numerosa, contundente y con pruebas. Por ejemplo, en Jujuy logramos cambios en la currícula escolar. Parece algo utópico, pero hay cambios, muchos se están dando cuenta que hay que vivir en un país fraterno y valorar lo que es autóctono'. Además, Valko expresó: 'Me importa un país en donde crezca un hijo y no juegue en una plaza que se llame Julio Argentino Roca y esté la estatua de un genocida. Quiero que el genocida tenga un prontuario y en el pedestal esté gente maravillosa'. En cuanto a los ejes temáticos del segundo encuentro del seminario, el profesor de la Universidad de las Madres de Plaza de Mayo, detalló que 'la idea es hablar sobre la tipología de cautiva según nuestra literatura y pintura, y como se construye en el imaginario. Además abordaremos la sexualidad prehispánica'. 'El otro punto a tratar es 'La dialéctica de las estatuas', porque la estatuaria es muy interesante, ya que las estatuas no son inocentes: naturalizan un estado de cosas y sobre todo un modelo a seguir. Son como mojones de geografía sagrada, que están ahí, jalonando el espacio del país. En las guerras se destruyen estatuas porque cuando están en combate los ejércitos advierten que representan al enemigo. Acá, nosotros no queremos destruir ninguna, es mejor conservarlas para que los argentinos del futuro vean lo que nos han impuesto'.