Con música en vivo, carteles y banderas whipalas de los pueblos andinos, se realizó este contra-acto a la histórica 'celebración' del 12 de octubre. Uno de los responsables del taller La Contraescuela, Ezequiel Caselles señaló que durante mucho tiempo, en dicha fecha se celebró el Día de La Raza y 'es por eso que venimos a esta plaza, porque tiene un monumento a Colón, que en realidad es un monumento a la invasión a los Pueblos Originarios. Por suerte ahora se está hablando de la historia de nuestro verdadero origen, que es el indio'.

Caselles explicó que el monumento a Colón se construyó en 1892, y se trata de un símbolo de una cultura, de una época. 'Se lo construyó con una mirada europeizante, prefiriendo ser hijos de la madre patria España a vernos en nuestros verdaderos orígenes. De alguna manera, en la actualidad, esa mirada se refleja en la discriminación a los bolivianos, paraguayos o todo aquel que es de tez morena'.

'Desde la Ronda Cultural, la revista Alegre Rebeldía y el taller La Contraescuela, iniciamos este emprendimiento, que queremos seguir instalando año tras año para que se conozca la otra historia y el otro monumento, que son los cuatro pehuenes que rodean a Colón. El pehuén es el árbol símbolo de la fuerza mapuche, entonces nosotros venimos a decir hoy que ese es el verdadero monumento vivo que se relaciona con la memoria viva que se sigue escribiendo', acotó.

Al respecto agregó: 'Estamos haciendo este redescubrimiento a este monumento con los pehuenes. Entre todos les vamos a buscar un nombre. Le vamos a pedir a la gente que elija un nombre y partir de constituir esta idea, vamos a tratar de, año tras año, hacerla conocer para que, tal vez en algún momento, se declare a nivel insitutcional en el Consejo Deliberante como el reconocimiento a un nuevo monumento'.