Con­tra la dis­cri­mi­na­ción en los ba­res de la ciu­dad, una se­rie de ve­ci­nos or­ga­ni­zó un en­cuen­tro en la pla­za cen­tral don­de se sir­vió “ca­fé con le­che pa­ra to­dos”. La ini­cia­ti­va bus­có con­cien­ti­zar a los em­pre­sa­rios y ge­ne­rar in­clu­sión en la so­cie­dad, con una me­sa sim­bó­li­ca en la que se en­tre­gó ca­fé con tor­tas y ga­lle­ti­tas.

Ga­brie­la Mü­ller, di­rec­to­ra del De­par­ta­men­to de Fi­lo­so­fía de la UNRC y una de las coor­di­na­do­ras de la ac­ti­vi­dad, des­ta­có que “hu­bo una pre­via que im­pli­có mu­cha di­fu­sión, y tra­ba­jo en los me­dios de la ciu­dad y la pro­vin­cia. És­to es im­por­tan­te, por­que ahí em­pie­za el ca­mi­no que no­so­tros que­re­mos im­pul­sar”.

- ¿A qué se apun­ta con la ac­ti­vi­dad?

- Se bus­ca ge­ne­rar una to­ma de con­cien­cia, una cons­truc­ción de la sen­si­bi­li­dad pa­ra po­der re­co­no­cer que hay otros, que hay di­fe­ren­tes for­mas de ex­pre­sión, de ves­tir­se, de pen­sar, y eso no nos ha­ce ni más ni me­nos, mien­tras que dis­cri­mi­nar es un ac­to de hu­mi­lla­ción hu­ma­na com­ple­ta­men­te re­pu­dia­ble.

- Mu­chas ve­ces los in­te­re­ses eco­nó­mi­cos de los dueños de los locales son di­fí­ci­les de rom­per por los objetivos so­cia­les.

- Sí, y exis­te una vuel­ta pa­ra quie­nes pien­san así, por­que la gen­te se que­ja per­ma­nen­te­men­te de la vio­len­cia, to­dos que­re­mos vi­vir en un es­pa­cio se­gu­ro, pe­ro si no­so­tros ge­ne­ra­mos ex­clu­sión, quie­nes que­dan de­trás de las re­jas se sien­ten dis­cri­mi­na­das. Si en la so­cie­dad, en cam­bio, tra­ba­ja­mos des­de la con­cien­ti­za­ción, me pa­re­ce que po­de­mos lo­grar la cons­truc­ción de una nue­va sen­si­bi­li­dad.

- ¿Han te­ni­do el acer­ca­mien­to de al­gún em­pre­sa­rio?

- No, he­mos ido no­so­tros a al­gu­nos ba­res y tu­vi­mos la suer­te de que en va­rios lo­ca­les acep­ta­ron po­ner ellos mis­mos en sus vi­drie­ras el car­tel que di­se­ña­mos, que di­ce: “Es­ta con­fi­te­ría no dis­cri­mi­na”.

- ¿Y de la so­cie­dad en ge­ne­ral?

- Ha es­ta­do muy com­pro­me­ti­da y dis­pues­ta a es­ta ini­cia­ti­va, mo­les­ta por la dis­cri­mi­na­ción y apo­yan­do es­te tra­ba­jo. Aho­ra va­mos a ver có­mo se si­gue con la ini­cia­ti­va. Des­de el Cen­tro de Es­tu­dios Fi­lo­só­fi­cos de la UNRC cree­mos que las ideas no se tie­nen que que­dar en los dis­cur­sos ni en las au­las, y si es­tu­dia­mos fi­lo­so­fía po­lí­ti­ca o éti­ca, de­be­mos ha­cer­lo.

- En el mar­co del Có­di­go de Es­pec­tá­cu­los Pú­bli­cos se con­tem­pla la no dis­cri­mi­na­ción en ba­res y con­fi­te­rías, ¿se ha plan­tea­do una po­si­ble reu­nión con au­to­ri­da­des mu­ni­ci­pa­les del Eje­cu­ti­vo y el Le­gis­la­ti­vo?

- No, pe­ro si es­tos he­chos si­guen su­ce­dien­do po­de­mos con­tem­plar­lo. Del mis­mo mo­do, hay mu­chas per­so­nas a las que se pue­de acu­dir, co­mo al fla­man­te De­fen­sor del Pue­blo, o al Le­gis­la­ti­vo con su pro­yec­to de “ca­fé pen­dien­te”, pe­ro pa­ra que se avan­ce en ini­cia­ti­vas co­mo ésa se de­ben es­pe­rar otros pa­sos, pri­me­ro te tie­nen que de­jar en­trar. Si se da una mo­vi­da co­mu­ni­ta­ria, con­ta­re­mos con mu­cha fuer­za.