De no alcanzar una base mínima de sufragios en esta instancia (una base más alta, sin embargo, y por eso más restrictiva, que la que rige en los demás países del continente), en octubre no existirá ni tan siquiera la opción por una política de cambio que defienda los intereses de los trabajadores en contra de los concentrados de poder económico de la Argentina. Porque de cambios en la política hablan todos o casi todos, pero en especial los conservadores; y en nombre de los trabajadores hablan todos o casi todos, pero en especial sus explotadores; y en contra de los concentrados de poder económico hablan todos o casi todos, pero en especial los que no quieren que otros junten poder allá para poder ellos juntarlo mejor acá. Y si la izquierda, que en cambio es ante todo opción, desaparece como opción, algo sensible habrá pasado en la política argentina con su reparto habitual (que de por sí ya es desigual) entre la apagada resignación y la verdadera voluntad de cambio.

¿Un milagro para Altamira? No está de más preguntarse por qué razón fue preciso que se llegara a hablar así. Porque la relación que la izquierda mantiene con los milagros es rigurosamente laica. Es profana en sentido estricto si es que no, más todavía, directamente profanadora. La izquierda no adhiere ni puede adherir a la creencia en milagros: ni en aguas de mar que se abren ni en resurrecciones en 48 horas. En cambio sí se propone, y en esto va su idiosincrasia, alterar los consensos sociales sobre lo que es imposible o posible. ¿Se puede llamar a eso milagro? Tal vez, pero sólo de manera metafórica. Porque el milagro literal sólo pide imploración y paciencia, rezos y espera; pero para alterar los parámetros de lo posible en el suelo real que se pisa, hace falta otra clase de intervención.

¿Habría que diferenciar entonces entre el milagro como potencia y el milagro como impotencia? Al voto por el Frente de Izquierda ha debido llamárselo milagro. Pero no es milagro de la misma clase que el que parece invocar por caso la devota Lilita Carrió cuando pone a ondear sus rosarios, ni el que supone el devoto Duhalde cuando esgrime morales cristianas, ni el que sugiere el devoto Scioli cuando se hinca circunspecto a la vera de la devota Rabolini. No es lo mismo a los ojos de Dios, pero antes que eso en las urnas.