La potente figura de Ernesto 'Che' Guevara, que se convirtió en el símbolo del revolucionario universal, convocó a más de un centenar de personas a la Peña El Ceibo donde se desarrolló la primera charla que tuvo como objetivo mostrar además, su perfil humano.

A las 18 en punto, Juan Martín Guevara de la Serna arribó junto a varios miembros de la agrupación Los Caminos del Che que visitan distintas ciudades para presentar la historia del 'Che' desde este enfoque.

El centro cultural lo recibió con música, fotografías de su hermano y una muestra de María Esther Marangoni con retratos del Che, realizados a partir de 16 fotografías de famosos fotografos que testimoniaron su trayectoria revolucionaria.

Previamente a la charla que mantuvo con el público asistente, Juan Martín Guevara de la Serna, fue entrevistado por los distintos medios de prensa, a quienes explicó las características de este tipo de charlas y visitas: 'Estamos trabajando en una asociación, Los Caminos del Che, que empezó como algo turístico, relacionado con los museos, con Alta Gracia, Caraguatay (Misiones), Rosario (Santa Fe) pero comenzó a tener un techo, por eso decidimos darle otra característica, y fue la establecer vínculos, ya sea los mismos museos con los que tenemos contacto, o con escuelas, instituciones o ciudades donde están colocando su nombre o erigiendo un monumento'.

'La idea es encontrarnos con todos aquellos que tienen algún interés sobre el Che, y a partir de ahí, llevar adelante todo lo que tiene que ver con el pensamiento, la acción y los distintos aspectos en los que actuó como Ernesto o como Che y su historia familiar', acotó.

Al respecto dijo que 'la intención es partir desde el hombre, la familia, dónde se formó, por qué llegó a ser lo fue o por lo menos, las circunstancias que se dieron para que fuera así, con el objetivo de trasladarle a la gente la idea de que es posible, que es un ser humano, y que hay posibilidades y necesidades de que se vaya tomando un camino, tal vez no el heroico o el épico, pero sí del pensamiento'.

'Y en este sentido decimos que las cosas más importantes de él son su pensamiento económico y filosófico, su antiburocratismo, su antidogmatismo, su sentido de la justicia social y de político universal, que él realizó en vida pero que no están del todo expresadas'.

¿Es por el hecho de que el mito del Che lo vuelve inalcanzable e irrepetible por lo que es necesario mostrar al hombre común que hizo cosas extraordinarias?

Nosotros no decimos que los pueblos no tengan razón en querer darle esa categoría de mito, de darle ese símbolo o esa imagen, pero decimos que eso tiene una razón de ser, y además tiene vigencia porque hay cosas por las que él luchó y pensó y que no están del todo cumplidas.

La idea es hablar del hombre que se crió en determinada familia, cuàl fue su entorno social y su época. Transmitior todos sus dichos, discursos, lo que pensó y por supuesto, su ética, porque todo lo que pensaba lo decía y lo hacía.

No contraponemos lo mítico con lo humano, respetamos que se lo llame como se lo quiera llamar, porque popularmente así lo han querido. Nosotros vamos a que otros puedan ver que tenía dos pies, que usó pañales que jugó al fútbol, que era de Rosario Central. Tratar de hacerlo humano.