La película “Tierra Adentro”, que cuenta la historia de la Conquista del Desierto y la guerra en la frontera sur de los estados argentino y chileno contra los habitantes orignarios de Pampa y Patagonia, se proyectó viernes y sábado en Trenque Lauquen en el Espacio INCAA del Cine Barrio Alegre, con la presencia de su director, Ulises de la Orden y el historiador y protagonista del film, Mariano Nagy.

“La película se tomó el trabajo de contar una historia profunda, compleja, como es la Conquista del Desierto, pero a través de un relato dinámico. La forma de contar esta historia es un relato coral” explica Nagy entrevistado por Nep. Y cuenta que el film “nace por un descendiente de Racedo, que le comenta al director que él tiene cartas del general y de ahí nace la peli”.

Además del descendiente de Racedo, aparece un joven Mapuche de Bariloche que atraviesa su crisis de adolescencia mientras comienza a reivindicar su identidad y su cultura; un periodista guluche que recorre todo el territorio buscando en la memoria de los abuelos los rastros de la guerra y la masacre de su pueblo. Y Mariano Nagy, historiador porteño que encuentra en los archivos los documentos que le permiten probar quienes financiaron al ejército y qué obtuvieron a cambio.

“Yo no actúo, hago de mí mismo. No soy actor” aclara el historiador que tiene una fuerte vinculación con Trenque Lauquen por haber realizado investigaciones en torno a la celebración de las Campañas al Desierto.

“Las escenas más difíciles fueron cuando me pedían que caminara naturalmente, entonces me preguntaba cómo camino yo naturalmente” se ríe. “Yo soy espectador de cine y en este proceso uno ve cómo se construye una película y es un proceso muy complejo” señala.

Para Nagy, el relato del documental “superó mis expectativas; hay una idea, múltiples voces, y con posiciones diferentes. Hay incluso historiadores que opinan que la Conquista del Desierto estuvo bien. La película busca que nosotros nos quedemos pensando. Esta es nuestra historia y tenemos que seguir pensándola”.

El historiador asegura que la historia tradicional “todavía mira con anteojeras, y sus propias fuentes son las que me dicen que esto pasó: La Nación, la Armada… no fui yo quien creo centros de tortura, regaló niños como esclavos; es hora de reveer eso y esta película genera un gran aporte en ese camino”.

- Has trabajado durante años en observar los festejos de las Campañas al Desierto en Trenque Lauquen, las posturas políticas… ¿Cómo esta hoy la ciudad en ese sentido?

- No se me escapa que una gran cantidad de población todavía sigue pensando que lo que sucedió era indispensable, pero yo hice un relevamiento del ‘65 hasta la actualidad y tenía un perfil netamente militarista, y en el 2001 empieza a haber una serie de cambios, distintas transformaciones. Por ejemplo, si durante 40 años la fortinera fue un concurso de belleza y luego empieza a reconocerse a gente que hace algo por la comunidad creo que ahí hubo un cambio. O la denominación del suceso, ya no se habla más de la Semana Nacional de las Campañas al Desierto, no se habla de Campañas, se habla del aniversario de la ciudad. Y en los últimos años los integrantes de los pueblos originarios ya no dicen ‘nosotros no tenemos nada que ver con esto’, sino que participan de los actos y hasta dejan su mensaje. Y lo que está pasando es que los que no están de acuerdo con los cambios no salen a increpar.

- ¿Y qué pasa con la reivindicación respecto a las tierras?

- No es tan difícil desde lo simbólico generar cambios, el tema es cuando hablamos de territorio. Para los pueblos indígenas ellos no son propietarios de la tierra sino parte de la tierra. Para ellos es una interacción donde ellos son una parte más de la tierra. Es un tema muy complejo, porque la Sociedad Rural sigue teniendo el mismo poder que tenía en aquel entonces.