A partir del interés puesto al servicio del sector por parte del Ministerio de Salud provincial, los agentes reciben capacitación de la medicina científica, pero no descuidan sus conocimientos medicinales milenarios.

De este modo, representantes de las comunidades reconocen que existen medicinas tradicionales en su territorio como por ejemplo: el palan palan, el chañar, la larilla, el vinal, la tusca y un remedio casero conocido como el “mascasuni mana tarisuni”, que es para el dolor de muelas.

Como muchas otras costumbres, los conocimientos a cerca de las medicinas tradicionales se transmiten de manera oral y práctica y no se negocia para transmitirlo.

Derechos lingüísticos

La lengua Tonocoté se ha perdido en un primer momento con el avance de la cultura incaica y la “quichuización” de las etnias del NOA. Además, con la llegada de los españoles, para facilitar el sometimiento, se impuso definitivamente el quichua, con lo que la lengua Tonocoté se extinguió definitivamente, quedando sólo unas pocas palabras sueltas que se entremezclan con otros dialectos.

No obstante, el pueblo Tonocoté, a partir de su constante lucha en la búsqueda de un reconocimiento, se ha convertido en un pueblo con importantes actores sociales y ha formado parte de cambios formales en los sistemas políticos y jurídicos, notablemente alcanzados desde nuestra provincia.