Le dijo a DIARIO de CUYO que no sienten presiones frente a temas polémicos que deben resolver y elogió la mediación.
- Usted es especialista en métodos alternativos de resolución de conflictos. ¿Han permitido estas alternativas bajar la litigiosidad?
- Sí, ciertamente. en la Capital Federal, donde hay mediación previa obligatoria, en los primeros 15 años sólo un 33 por ciento de los casos se convirtieron en juicios. es decir, de lo que fue a mediación, un 66 por ciento se resolvió en esa instancia.
- ¿Para evitar interpretaciones antagónicas sobre el aborto no punible cree que hace falta una reforma del Código Penal que ponga claridad?
- Esto compete al Congreso, no a nosotros. Nosotros interpretamos la ley y vamos resolviendo los casos que correspondan.
- Al no ser obligatorio acreditar la violación, ¿podría entenderse que en la práctica es como despenalizar el aborto?
- No es una legalización del aborto, es el modo de interpretar el Código Penal.
- ¿Está sintiendo la Justicia presiones por la ley de medios o el Consejo de la Magistratura?
- Nosotros no sentimos ninguna presión. Nosotros vemos los casos, vemos las presentaciones y resolvemos lo que hay que resolver con toda tranquilidad.
- ¿Preocupa en la Corte Suprema las demoras que hay en las designaciones de jueces?
- Sí, ciertamente que es muy importante esto.
- ¿Trae problemas operativos?
- Sí, por supuesto. Que un juez tenga que hacerse cargo de dos y tres Juzgados, conspira totalmente contra cualquier principio de administración de Justicia.
- ¿Qué opina del voto a los 16 años que se aprobó en San Juan?
- Y... no sé. Yo creo que está bien darle derechos a los menores. Habrá que ver cuántos votan, para ver cuántos tienen interés. Me parece bien que siempre se amplíen derechos.
- ¿Cómo se preserva el derecho a la identidad de una persona que fue fecundada artificialmente de manera de que no sufra una discriminación respecto a los niños que son adoptados y que si tienen garantizado ese derecho?
- Yo aclaré que es distinto un niño adoptado, que ha tenido una vida previa, hay personas en sus antecesores. Él conoció o pudo conocer a padres, abuelos. en cambio, un gameto no es una vida, así que da una idea pero no da mucha idea más de una persona, como una adopción. Son distintos tipos de identidad.
- ¿Pero no son personas?
- Bueno... el gameto en sí mismo aportado no es una vida previa como ha existido para el niño adoptado.


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