Continúa el juicio contra el Estado por el exterminio aborigen

Continúa el juicio contra el Estado por el exterminio aborigen
El coordinador del Centro de Estudios Nelson Mandela, Rolando Núñez, celebró que el Chaco cuente con su primer intendente aborigen. Recordó la lucha indígena e informó que el juicio contra el Estado continúa en la Corte Suprema, al igual que la vigencia de la medida cautelar.
Núñez explicó que hay tres sectores con grandes diferencias en El Espinillo: la comunidad indígena, esencialmente toba, la comunidad criolla de pequeños productores y el sector gringo. “Históricamente hubo diferencias, incluso dentro de los sectores de la comunidad indígena, fundamentalmente entre los que están liderados por Sandoval y los que están liderados por Simón Cuellar que es el presidente de la Asociación Civil titular de la propiedad comunitaria de las 150 mil hectáreas cuyo territorio está en el ejido municipal de El Espinillo, pero la convivencia mejoró y permitió que Sandoval sea el primer intendente indígena de la provincia”, dijo en declaraciones a radio General Güemes.

Recordó que Sandoval fue uno de los protagonistas de la huelga de hambre aborigen que tuvo lugar en el 2006 en el quinto piso en el salón de reuniones del Ministerio de Gobierno. “Otro dato revelador es que la mamá de Sandoval es la hermana de Mabel Pino Fernández, la mujer que recorrió su imagen de desnutrición extrema, de tuberculosis, recorrió el mundo que mostraba el genocidio, el exterminio de las comunidades indígenas por hambre, por desnutrición, por enfermedades como la tuberculosis y el mal de Chagas en situación de pobreza extrema”, contó.

“Cuando empezamos las primeras publicaciones en el 2006 en los medios del Chaco, con una serie de personas muy desnutridas, con imágenes muy reveladoras que en ese momento generó una reacción muy fuerte en muchos sectores porque planteaban que estábamos haciendo la tapa roja de Crónica, incluso advertimos molestias, malestares y críticas de algunos sectores de la iglesia católica, de la iglesia evangelista, de las organizaciones indigenistas, podemos luchar por la preservación de las costumbres y la cultura, pero si están con desnutrición, tuberculosisi y mal de Chagas, estamos equivocando el camino y las reivindicaciones. En ese marco comenzaron las tareas al publicarse una serie de documentos que nos llevó a viajar todos los fines de semana a El Impenetrable. En junio del 2007 completamos un volumen de información que elevamos al Defensor del Pueblo de la Nación que con buen criterio analizó todo, mandó sus propios inspectores, corroboró la información y promovió un juicio que todavía está en trámite contra el Gobierno argentino y el Gobierno chaqueño por posible exterminio sistemático, continuo y silencioso de las comunidades indígenas de El Impenetrable”, recordó.

“Está en marcha el juicio y la medida cautelar está vigente y el Gobierno provincial pretende el cese de la medida cautelar afirmando que la situación mejoró sustancialmente. Nosotros dimos nuestro punto de vista en la Defensoría del Pueblo el mes pasado, planteando que la medida cautelar debe continuar porque si bien hubo avances y mejoría en varios aspectos vinculados con la salud, con la desnutrición, con la asistencia social, estamos todavía lejos de lograr una reparación histórica y una reivindicación genuina de estas comunidades que siguen en situación de pobreza estructural y extrema. En este contexto, analizando hoy aquellas intervenciones de fines de 2006 y comienzos de 2007, yo diría que fueron la bisagra que provocaron que la opinión pública empezara a pensar poco después en los cambios y en la alternancia política. El tema indígena generó no solamente en el Chaco, sino en la Argentina y en Europa fundamentalmente, todos los medios europeos cubrieron, incluso el Washingtong Post, porque no entendían cómo un país productor de alimentos, rico en todos los sentidos, tenía gente muriéndose de hambre, de desnutrición y de enfermedades como el mal de Chagas. Esa bisagra sumada al tema de las tierras fiscales que veníamos investigando y que pusimos en la opinión pública y el tema de la independencia de la Justicia, que fueron los tres pilares que llevaron a la sociedad chaqueña o un sector, que luego fue mayoritaria a pensar en los cambios políticos, en la alternancia, como salida a los problemas estructurales”, señaló.

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