Juan Carlos Sitaqui y Hugo Javier Docoide dicen que hace dos años esperan respuestasDos hombres de la comunidad toba –que actualmente habitan en el barrio Luján- se acercaron hasta la redacción del Diario El Comercial para hacer público su pedido por viviendas y exigen trabajo para poder mantener las mismas.
Problemas
Sitaqui contó que en el lugar viven varias familias y que muchos de ellos son profesionales recibidos, como enfermeros y otras profesiones pero “les cuesta insertarse en el mercado laboral de Formosa”.
“Hay muchas personas que no pueden conseguir trabajo, nosotros queremos que nos den una oportunidad para trabajar y así poder mantenernos solos. Muchos tienen algunos subsidios pero eso no les alcanza porque, como todos, tenemos que pagar agua, luz y otros servicios” explicó.
“Tengo dos hijos y vivo en el barrio El Porvenir en una casa que no es de material y tampoco está bien hecha donde. Además, cada vez que llueve entra agua y hay mucha humedad. Por eso pido trabajo, para poder tener una vida mejor” dijo.
Además el hombre contó que es un ex combatiente de Malvinas y también está esperando algunas respuestas por ese lado. “Desde que terminé el servicio militar que pido un trabajo, pero nunca tuve respuestas ni un sueldo seguro” exigió.
En el ICA
Por su parte, Docoide explicó que hace dos años atrás hizo un pedido de trabajo y de vivienda en el ICA (Instituto de Comunidades Aborígenes) pero hasta el momento no recibió ningún tipo de respuestas. “Llevo dos años esperando, cuando fui me dijeron que harían lo posible por conseguirme trabajo y casa, que es lo que les pedí pero hasta ahora sólo fueron todas promesas y nada en concreto” comentó y detalló que sólo se desempeña como changarín.
“Vivo con mi mujer y mis seis hijos en una casa que me prestaron pero no quiero estar siempre así” aseveró.
Ley
También hicieron referencia a la Ley Nº 426 (Ley Integral del Aborigen) donde dice que “el personal no aborigen que preste servicios en el Instituto deberá estar al servicio de los aborígenes, conforme con los fines del mismo”. Pero, según sus palabras, el actual presidente del ICA no respeta las decisiones del aborigen y no tiene en cuenta las necesidades de las etnias ni tampoco les da participación.
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