Referente de las mujeres Qom, luchadora originaria, madre de cuatro hijos, esposa del Qarashé de la comunidad Potae Napocna Navogoh, Amanda Asijak relata cómo es resistir y luchar por su tierra tan lejos de ella. Describe su indignación ante el avasallamiento de los derechos de niños y mujeres en Formosa, reivindica la mujer indígena como símbolo de resistencia y las alienta a alzar la voz en defensa del territorio.

Tarde fresca de septiembre. Intersección de la Avenida de Mayo y 9 de Julio, centro de la Ciudad de Buenos Aires. El acampe Qopiwini (Qom, Pilagá, Wichí, Nivaclé) lleva más de siete meses ininterrumpidos reclamando agua, salud, educación, cumplimiento de los

derechos indígenas y la devolución de su territorio.

Durante estos meses, han sido amenazados, presionados y deslegitimados por el secretario de Derechos Humanos, Juan Martín Fresneda, ex militante de la agrupación Hijos e interlocutor del Gobierno Nacional ante los Qopiwini. El funcionario de confianza de la presidenta, lejos de gestionar algún tipo de solución para las comunidades indígenas, hace oídos sordos a la violación de los derechos que se vienen produciendo históricamente en Formosa.

En una sociedad donde son avasallados los derechos indígenas ¿Cómo es la situación de la mujer originaria?

– Es difícil por eso es muy importante para mí levantar la voz de las otras mujeres Qom, que conozcan sus derechos y que los hagan valer. Por ello allá en la comunidad La Primavera tenemos un programa de radio “Voces Originarias”, donde difundimos los derechos de las mujeres, de los niños y el tema territorial.

He asistido al Encuentro de Mujeres en Tucumán y ahí aprendí el derecho que tenemos como mujeres, entendí que tenemos el derecho a hablar. Porque yo antes creía que las mujeres no teníamos derechos, creíamos que no podíamos salir de nuestras casas, pensábamos que no podíamos hablar ni salir a luchar.

– ¿Por qué es tan importante para los Qom luchar y defender sus derechos?

– Nosotras como madres, como abuelas y gracias a lo que nos ha enseñado lo que estamos viviendo, entendimos que es muy importante seguir la lucha Qom. Porque no puede ser que cada vez que necesitamos ir al hospital tengamos que ir hasta Laguna Blanca y los doctores no nos atienden bien o ni siquiera nos reciben. Y cuando hay un hermano grave tiene que irse hasta Formosa y ahí se muere. Por eso es importante para mí la lucha.

Como madres tenemos que defender nuestros hijos, nuestros hermanos porque hay mucha gente que nos trata mal. Y eso yo no lo entiendo porque pienso que nosotros también somos personas. En Formosa se respeta más a los paraguayos que vienen que a nosotros, a ellos se les entrega el DNI, jubilación, pensión nacional y a nosotros no. Pero eso es para que en las elecciones los paraguayos voten por los gobernantes que están y que siempre ganan.

– ¿Cómo se entiende que la presidenta no los reciba y ni se siente a escuchar sus reclamos?

– Me duele muchísimo la indiferencia de la presidenta porque nosotros como originarios sólo estamos reclamando lo que nos corresponde. Cuando ella se dirige hacia nosotros siempre lo hace con mentiras y no entiende que como pueblo Qom defendemos nuestro territorio, no queremos más que el gobierno de Formosa nos siga quitando nuestra tierra porque es en ella donde están nuestros medicamentos, es allí donde está nuestra vida. No queremos que nos sigan sacando nuestro monte, porque para nosotros el monte es como nuestro “supermercado”. El monte tiene su espíritu y le pedimos que nos saque las tristezas.

– La muerte de Oscar Sánchez y los niños indígenas víctimas de desnutrición vuelven a visibilizar el déficit sanitario en Formosa y Chaco ¿Cómo es la atención médica a los originarios allí?

– Los doctores muchas veces nos dejan de lado porque el hospital de Laguna Blanca se maneja políticamente es decir que si no estamos en el partido peronista no nos atienden.

Me tocó al corazón lo de Oscar porque no quiero que ninguno de mis hermanos pase hambre porque yo también pasé. Vivimos la muerte de una de mis hijas por esta situación. Andrea estaba por cumplir cinco años, se encontraba muy enferma, la llevé en bici al hospital de Laguna Blanca y allí falleció de neumonía. Cuando nos recibió el doctor nos dijo que no iba a sobrevivir por su enfermedad.

Es muy importante que la madre de Oscar y todas las mujeres del Chaco levanten la voz para reclamar y defender la vida de sus hijos. Como mujeres y como madres tenemos que hacer un esfuerzo y salir para luchar y defender a nuestros hijos por más que sea duro dejar la familia y la casa.

– ¿Cómo crees que debe continuar la lucha de las mujeres indígenas?

– Quiero que las mujeres sigan adelante en su lucha, que no bajen los brazos. En especial a las madres y mujeres indígenas, que sigan peleando para defender a sus hijos y a todas sus comunidades.

Como pueblo Qom es muy importante seguir adelante por más que nos dé tristeza estar acá y no tener respuesta a lo que reclamamos. Es esencial que protejamos nuestra cultura para que no se pierda, que defendamos nuestras costumbres y nuestra forma de vida. Es fundamental que la gente sepa que no pedimos trabajo ni planes, solamente estamos exigiendo el título de nuestro territorio para volver a nuestra tierra que es nuestra vida.